FEMEN: CON LOS SENOS POR DELANTE, UN GRUPO DE ACTIVISTAS LE DA UNA LECCIÓN AL MUNDO

Autora: Gisela Pérez de Acha (@gisela_pda)
Parecería que nuestro cuerpo ya no es nuestro. Sí, hablo de las mujeres, porque así se siente. En el lenguaje macho, machista, “machín”, el cuerpo y las tetas –como su máximo exponente– son un mero objeto, una cosa usable. Su último fin: saciar las necesidades sexuales y reproductivas de los hombres. La mujer que enseña las tetas se expone, y la que enseña el pezón es porque pide sexo a gritos. Parecería que no tenemos escape. En esta tesis se maneja Femen, un grupo de protesta ucraniano que utiliza las tetas como lienzo que sirve de medio para su único fin: recuperar la propiedad del cuerpo.

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Cuando los misóginos son especialistas en estudios de género

Por Raquel Ramírez SalgadoFeminista, con Maestría en Comunicación por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. 

La columnista reflexiona sobre el quehacer de algunos supuestos especialistas en estudios de género, llegando a la conclusión de que sólo lo hacen para reafirmar su autoridad patriarcal. 

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“Las madres modernas somos hijas de nuestro tiempo pero no sus esclavas” Entrevista a Cira Crespo, autora de “MATERNALIAS: De la historia de la maternidad”

La mujer embarazada, el parto, el duelo, alimentar a las crías, acarrear: el transporte de los niños, higiene infantil, las costumbres en torno al sueño y más, son los capítulos que podemos encontrar en el libro “Maternalias. De la historia de la maternidad” (Editorial Ob Stare) y que, además de muchos datos desconocidos que nos permitirán reflexionar sobre la crianza actual, nos recuerda que “a lo largo de la historia se han construido preciosos espacios a base de colaboración, amor, apego, solidaridad y aprendizaje“.

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“Claves feministas para mis socias de la vida” – Marcela Lagarde

Marcela Lagarde y de los Ríos se define a sí misma como una enredadera feminista. Su último libro, Claves feministas para mis socias de la vida (Ed. Horas y Horas, 2005), es casi un manual, por su fuerza de síntesis, de experiencia y de condensación de diversas corrientes generadas en el movimiento feminista.Recoge en él tres talleres que impartió en una universidad popular de Nicaragua en los años 1997, 1999 y 2000.

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Marcela Lagarde conversando con Mézclate Conmigo

Una charla cercana e informal con la antropóloga feminista Marcela Lagarde*, en el marco del Taller: “La Soledad, una práctica cotidiana para fortalecer la autonomía y alegría en nuestras vidas” organizado por la Casa Iberoamericana de la Mujer y Ca la Dona, el pasado 26 de junio en Barcelona.

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Supermoderna

Por: Cecilia Lavalle*

Cimacnoticias | México, DF.- 25/06/2013

Me dice que está abrumada. Y casi puedo mirar cómo se derrumba. Me cuenta que por más que se esfuerza no parece llegar a ninguna parte. Y casi puedo mirar cómo se quiebra. Me explica que ya no puede más. Y casi puedo mirarme en ella.

Ella se parece tanto a la que fui yo. Joven, con una energía que le brinca por los ojos, con ganas de comerse al mundo y talento para hacerlo, con la ilusión de que se puede todo y la certeza de que pueden hacerse malabares con la vida.

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El infierno de ser mujer en Egipto

Por Bárbara Ayuso 

Yasmine quiere llevar un cuchillo para salir a la calle. Pero no lo lleva. Cree que no servirá de nada si, de nuevo, otro grupo de hombres la rodean para violarla, como le ocurrió hace seis meses en la plaza Tahrir. El primer recuerdo son los gases lacrimógenos. Después, los golpes en la espalda y los cuchillos rasgando sus ropas. “Desde el primer minuto me encontré en mitad de 200 hombres, desnuda e indefensa. Me agarraron por todas partes, como si fuera un objeto”, relata a El Medio.Pensó que moriría allí, tirada en el barro de la plaza cairota, perdiendo la cuenta de los hombres que la violaban. Un coche se detuvo a centímetros de su cabeza, aprisionando su pelo, atrapándola aún más en el infierno. “Eso les ayudó a levantarme las piernas y penetrarme, mientras seguía tirada en el suelo. No tenía ni idea de cómo seguir luchando”, recuerda. El infierno tenía una segunda parte reservada para ella, a unos kilómetros de la célebre plaza.

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Feminismo y ecosocialismo: una alianza necesaria

Tárzia Medeiros

Extraído de internationalviewpoint.org

Durante el tiempo que el capitalismo y el patriarcado han coexistido como sistemas asociados, se ha forjado una alianza para establecer una relación de dominación de la naturaleza y de la apropiación y explotación de todo lo que, sobre esta unión, se ha estereotipado como seres de "naturaleza inferior ", incluyendo a las mujeres y sus cuerpos. Al mismo tiempo, la condición de “negros”, mestizos e indígenas, y su subordinación étnica y cultural, se convirtió en algo natural. Todo lo que viene de la naturaleza y no se corresponde con el estándar de la evolución social masculina y burguesa, y que no encaja con el paradigma de blanco y occidental, es sólo una especie de "naturaleza inferior".

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Mujeres cuidadoras: entre la obligación y la satisfacción. Dra. Marcela Lagarde y De los Ríos.

por Lisette González Juárez

Cuidar es en el momento actual, el verbo más necesario frente al neoliberalismo patriarcal y la globalización inequitativa. Y, sin embargo, las sociedades actuales, como muchas del pasado, fragmentan el cuidado y lo asignan como condición natural a partir de las organizaciones sociales: la de género, la de clase, la étnica, la nacional y la regional-local.

Así, son las mujeres quienes cuidan vitalmente a los otros (hombres, familias, hijas e hijos, parientes, comunidades, escolares, pacientes, personas enfermas y con necesidades especiales, al electorado, al medio ambiente y a diversos sujetos políticos y sus causas). Cuidan su desarrollo, su progreso, su bienestar, su vida y su muerte. De forma similar, mujeres y hombres campesinos cuidan la producción y la tierra y las y los obreros la producción y la industria, la burguesía cuida sus empresas y sus ganancias, el libre mercado y hasta la democracia exportada a países ignorantes.

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¿Fueron felices y comieron perdices? Las frustraciones del mito del amor romántico

Artículo de Ana Requena Aquilar
Que la pareja es el mejor estado posible, que en las relaciones no caben las dudas o los conflictos, que todo es para siempre… La sociedad promueve un ideal que no se corresponde con la realidad, que genera frustraciones y confusión. “Al final, el amor acaba teniendo una importancia desmesurada”, dice la escritora Beatriz Gimeno.

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“Repartir el poder”

Por Mariana Carbajal

–¿Qué les dice a las mujeres el mandato de la feminidad?

–Se manifiesta en que una mujer para ser femenina, para ser una verdadera mujer, antepone las necesidades de sus hijos, de su marido, a las propias. Si hay una última fruta se la guarda al chico. Si hay que llevarlo al médico lo lleva, pero ella tarda en hacerse el Papanicolaou, se lo hace cada cinco años y no cada año. La palabra abnegación quiere decir negarse a sí misma. Se niegan a sí mismas porque además encuentran una gratificación –Freud lo dijo también– muy fuerte en la maternidad. El mandato de la feminidad tiene que ver con posicionar a la maternidad como el destino principal de la mujer, con rebajar el tema del trabajo a una ayuda a la economía familiar, para traer más dinero a la casa pero no como una cuestión de desarrollo personal, porque eso se ve como egoísmo. Y también incluye el tema del físico, cómo te tienen que ver: arreglada y bonita. Supermujer. Ese es el mandato de la feminidad. Ese mandato lo recibimos explícitamente de nuestras madres y de quienes nos rodean e implícitamente en términos de la cultura.

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