Reflexiones urgentes en el debate sobre los comunes en América Latina

Por Angélica Schenerock

3. Las mujeres y la perspectiva de género y feminista
La necesidad de reflexionar la propuesta de los bienes comunes desde la perspectiva de las mujeres es otro tema pendiente y necesario a desarrollar. Las mujeres sabemos muy bien, desde nuestra historia, que no hemos estado realmente incluidas en pie de igualdad con los varones en el poder de decisión con respecto a los bienes comunes. Pese toda su riqueza, los espacios comunes y las comunidades mixtas, han excluido a las mujeres respecto al poder y a la política. Por ejemplo, las mujeres sí han trabajado la tierra y manejado el agua tal como los varones, la verdad más que ellos, sin embargo, el reconocimiento, el poder de decisión y el acceso financiero, de infraestructura y tecnológico, ha sido de los varones. Las iniciativas de organización en torno a los comunes ha “incluido” a las mujeres hasta donde conviene a los varones, hasta donde no cuestione su poder de decisión y de mando.

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Elementos para el debate y definición de la 4a Acción Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres en 2015

En el 8º Encuentro Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres, que se realizó en 2011,
Filipinas, avanzamos el debate acerca del contexto socio-económico-político mundial y los retos para
nosotras como movimiento feminista anti-capitalista y antipatriarcal, enraizado en los grupos de base.
Algunas Coordinaciones Nacionales han enviado complementaciones y sugerencias que enriquecieron el
texto elaborado por el Comité Internacional. Consideramos que ese análisis continúa actual y que las
tendencias señaladas entonces, se mantienen1.

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"Feminismo y Filosofía". Celia Amorós

Filósofa y teórica del feminismo, es una de las pensadoras feministas más importantes de la actualidad abanderando el llamado "feminismo de la igualdad". Imparte su cátedra en la Universidad Complutense de Madrid. Hasta 1993 dirigío el Instituto de Investigaciones Feministas

El pensamiento de Celia Amorós, que aquí se aborda, viene a hacerse eco de aquellas voces que, particularmente desde la modernidad ilustrada, han reclamado la consigna de igualdad para las mujeres. En esa línea, esta pensadora revisa algunas de las filosofías más potentes de nuestra tradición, para ejercer sobre ellas una deconstrucción crítico-feminista. En tanto que crítica de la crítica, se reconocen además en esta tarea las huellas, hoy ya casi perdidas, de una tradición feminista de pensamiento, que cabe articular como discurso emancipatorio. Pero, a la vez, este ejercicio crítico se torna en apuesta por un proyecto intelectual y social no-patriarcal y, por tanto, libre de esas marcas de género. En este sentido, la obra de la filósofa Celia Amorós se despliega como feminismo filosófico, no sólo por lo que tiene de revisión crítica de la historia de las ideas, sino también –y prioritariamente– porque se configura como reflexión crítica y como diálogo directo con los discursos filosóficos de nuestro presente.

Sólo 7 por ciento de mujeres recibe medidas contra violencia

Maraña legal e ineficacia impiden órdenes de protección

Por: Anaiz Zamora Márquez

Cimacnoticias | México, DF.- 16/04/2013

En todo el país, las autoridades en sus tres niveles de gobierno no reconocen la situación de violencia en la que viven las mujeres, ya que no han creado normas para implementar de manera eficiente las medidas de protección para la población femenina.
 El Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) presentó hoy el informe “Órdenes de protección en México. Mujeres víctimas de violencia y falta de acceso a la justicia”, que da cuenta de la ineficacia de los mecanismos que pretenden salvaguardar la vida e integridad de las mexicanas.

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Posdata:Góngora Pimentel: Lo personal es político

 Por Sara Lovera

Los hechos que narró hace una semana la periodista Carmen Aristegui sobre la incalificable conducta del ex ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación,  Genaro Góngora Pimentel, por haber enviado a la cárcel a su ex pareja, aprovechando todo su poder; los antecedentes de su relación usando todo su poder y negándose a cumplir con la ley de alimentos para sus dos pequeños hijos, usando todo su poder; ha generado una reacción en cadena de periodistas, que impactados por esta estulticia, que no es para menos, han enderezado sus críticas al silencio de las feministas que “insensibles”, no reaccionaron inmediatamente.

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La Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos abre su oficina para Latinoamérica y el Caribe en México

28 de Mayo de 2013

 La Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos (RMMDR) y la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe (RSMLAC), aliadas históricas por la lucha de los derechos humanos de las mujeres en Latinoamérica, el Caribe y en el mundo, se complacen en compartir con su membresía y aliadas la apertura de la oficina para Latinoamérica y el Caribe de la RMMDR en la Ciudad de México.

 La nueva oficina de la RMMDR en México es producto del proceso de descentralización de la RMMDR que dio inicio hace dos años tras un proceso de análisis y consulta, el cual tiene como finalidad acercar el trabajo de la RMMDR a la realidad de los contextos de las regiones, sus países y de sus membresías y así, ver fortalecido su trabajo en la lucha por los derechos sexuales y reproductivos en el mundo.

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